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        一句话腔差,道尽了世态炎凉、人情冷暖

        来源: 作者:张城武

          北宋神宗年间腔差,王安石执政腔差,权势如日中天腔差,许多人羡慕他的权势腔差,纷纷投奔到他的门下腔差,极尽讨好拍马之能事。王安石的儿子王霄英年早逝腔差,没有儿女腔差,习学检正张安国为了讨好王安石腔差,甚至一把鼻涕一把泪地哭泣表示腔差,自己愿意成为王霄的儿子腔差,替王霄披麻戴孝。

        王安石执政腔差,不仅实行了一系列改革变法腔差,还修订了《诗经》、《尚书》、《周礼》的经义腔差,颁布于学官。一时间腔差,世人争相学习腔差,科举考试也以王安石的《三经新义》为准。

        后来腔差,王安石失势腔差,保守势力上台腔差,旧的经说又成为准绳腔差,王安石所著的《安说》则被禁止引用。这时腔差,王安石的门人纷纷改变自己的学术宗尚腔差,讳言自己是王安石的学生腔差,甚至还著书诋毁王安石。

        十几年后腔差,宋哲宗即位腔差,变法派又占了上风。宋哲宗下诏腔差,王安石配享圣庙腔差,并追赠王安石官衔和谥号。如此一来腔差,学者们又都纷纷讲求《三经新义》腔差,大量引用王安石所著的《安说》腔差,过去曾从王安石学习的人又都自称是荆公门生。

        王安石一贵一贱腔差,人情冷暖、世间百态尽在其中腔差,若王安石泉下有知腔差,不知会作何感想?不过腔差,我想王安石他老人家其实是没必要抱怨的腔差,因为在中国历史上腔差,并非只有他才遇到这样的人情。

        孟尝君田文是战国四公子之一腔差,好客喜士腔差,门下有宾客三千。他在齐国为相腔差,权倾一时腔差,名声很大。不久腔差,齐王受到秦国和楚国毁谤言论蛊惑腔差,认为孟尝君独揽齐国大权腔差,名声压倒了自己腔差,便罢了孟尝君的官。三千宾客见孟尝君被罢了官腔差,一个个都离他而去腔差,唯有冯谖留下来为他谋划。

        经冯谖多方游说腔差,齐王召回孟尝君并恢复了他的相位腔差,同时又给他增加了千户封邑。孟尝君在回齐国的途中腔差,不无感概地对冯谖说:“我素常喜好宾客腔差,乐于养士腔差,接待宾客从不敢有任何失礼之处腔差,有食客三千多人腔差,这是您说知道的。而宾客们看我被罢官腔差,都背离我而去腔差,没有一个顾念我。如今靠先生谋划腔差,让我得以恢复相位腔差,那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢?如果有再见我的腔差,我一定唾他的脸腔差,狠狠地羞辱他。”

        听到这话腔差,冯谖收缰下车腔差,对孟尝君说:“活物一定有死亡的时候腔差,这是活物的必然归结;富贵的人多宾客腔差,贫贱的人少朋友腔差,事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗?天刚亮腔差,人们向市集里拥挤腔差,侧着肩膀争夺入口;日落之后腔差,经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚腔差,而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位腔差,宾客都离去腔差,不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”

        无独有偶腔差,战国四大名将廉颇在赵国得势时腔差,也有许多人依附于他。长平之战时腔差,廉颇被免职回家腔差,失去权势腔差,原来依附廉颇的门客也都纷纷离开他了。

        长平之战后腔差,燕国试图趁虚而入攻打赵国腔差,廉颇因此重新被任用为将军腔差,那些原本已经离去的门客又纷纷重新回来。廉颇说:“先生们都请回吧!”门客们说:“唉!您的见解怎么这样落后?天下之人都是按市场交易的方法进行结交腔差,您有权势腔差,我们就跟随着您腔差,您没有权势了腔差,我们就离开腔差,这本是很普通的道理腔差,有什么可抱怨的呢?”

        西汉文景时期腔差,汲黯、郑庄为政清廉腔差,都曾位列九卿腔差,也都曾被中途罢官腔差,家境清贫腔差,宾客遂日趋没落。司马迁因此感叹说腔差,汲黯、郑庄为人贤德腔差,有权势时宾客众多腔差,无权势时情形则全然相反腔差,他们尚且如此腔差,更何况一般人呢!

        司马迁接着还说了一个故事:下邽县有个自称翟公的人腔差,当廷尉时家中宾客盈门腔差,待到丢官腔差,便门庭冷落、门可罗雀。他复官后腔差,宾客们又想往见腔差,翟公不想见他们腔差,于是在大门上写道:“一死一生腔差,乃知交情。一贫一富腔差,乃知交态。一贵一贱腔差,交情乃见。”

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